La
reflexión que hago a continuación pretende exponer algunos modelos de familias
diversas que se encuentran ejemplificados en la Biblia.
Teólogos
y teólogas, estudiosos y estudiosas, académicos y académicas difícilmente
podrían ponerse de acuerdo en definir un ¨modelo
de familia¨ único para los tiempos modernos pues la variedad gama de
tipificaciones que presenciamos en la actualidad son muy variadas.
Si
partimos de la base que una familia no solo debe definirse por el mero vínculo
sanguíneo o de parentesco sino también por una práctica inclusiva, incluyente,
con adecuados vínculos afectivos, de tolerancia, de entendimiento, de aceptación,
de comunicación asertiva y de relaciones equitativas que deben practicarse
entre sus distintos/as integrantes, entonces estas pistas nos permiten
escudriñar las escrituras en la búsqueda de otros modelos que podemos compartir
y aprender.
Debo
mencionar también que la pretendida justificación que se hace actualmente del
modelo de familia ¨aceptable¨ basada
en el ejemplo de la ¨divina familia¨ (María, José y Jesús) que se nos ha
predicado durante centurias y que se ha pretendido entender como la ¨máxima¨ a seguir, no es más que una
concepción parcializada que responde a un discurso machista, caduco, arcaico,
vetusto, no incluyente e, intolerante que se articula para pretender justificar
el modelo patriarcal imperante en la región de Judea desde hace más de 2000
años, en el que dominaba el mandato del género masculino y en el que no había
cabida hacia otras formas de pensamiento distintas, que descalificaba todo
aquello que no estaba a la altura del canon imperante, y que lamentablemente
perdura hasta el presente. Veamos algunos ejemplos de familias diversas:
En
el Antiguo Testamento encontramos varios ejemplos de familias diversas: el
libro del Génesis hace referencia a la familia de José – hijo de Jacob y la
fallecida Raquel – (Génesis 35:22) y
en los siguientes capítulos (Génesis 37:2)
establece los matices de la relación familiar que José tuvo con sus otros
hermanos y su padre a la muerte de Raquel. José siguió reconociendo el vínculo afectivo
y familiar que tuvo con sus hermanos y su padre durante toda su vida y luego de
un tiempo forzado en el exilio, decidió volver con esta su familia pues les
amaba. Cabe destacar que la familia de José es un típico ejemplo de familia
monoparental.
Otro
ejemplo de familia diversa lo encontramos en el libro de Rut. Este libro
destaca la relación familiar que vivieron durante un tiempo considerable Rut –
la nuera - y Noemí - su suegra – (Rut
1:22), dos mujeres provenientes de pueblos y costumbres totalmente
distintas. La una era una mujer joven y la otra una mujer de edad madura. Rut
no tuvo ningún problema en reconocer en Noemí a su familia (pues la amaba), respetarla y seguirla
aún cuando sabía que ambas provenían de dos pueblos con sus propias particularidades.
Posteriormente Booz (el nuevo esposo de
Rut) reconoce dicha relación familiar y dicho vínculo afectivo y pasa a
formar parte de la misma. Por lo tanto, la relación entre estas tres personas
se puede tipificar también como una relación familiar. Si bien es cierto que el
texto bíblico no es claro sobre el asunto, podría afirmarse que, antes de que
Booz apareciera en escena, la relación de Rut y Noemí podría contener ciertos
matices de ¨compañerismo entre mujeres¨.
Algunos interpretan la misma como ¨algo
más que compañerismo¨. Si bien la relación de Rut y Noemí es claramente una
relación homoparental, la relación entre Rut y Booz queda claramente
establecida al final del relato.
Incluso,
si partimos de la premisa del vínculo afectivo que establecimos desde el
principio y que debe primar en las relaciones familiares entonces también una
relación como la de David y Jonathan podría considerarse como una relación con
un clarísimo vínculo familiar (1 Samuel
20:17) pues la escritura afirma que Jonathán ¨le amaba tanto como a sí mismo¨ (R.V., 1995). De acuerdo a los cánones actuales, esta bien podría ser
calificada como una relación familiar homoparental.
En
el Nuevo Testamento los núcleos familiares fueron igualmente concebidos mucho
más allá de la concepción típica de familia. Un claro ejemplo es la relación
que durante años mantuvieron María, Marta y Lázaro (Juan 11), tres hermanos que constituían una familia. El hijo de
Dios reconoció esta relación familiar que estos tres hermanos compartían y la
respetó sin cuestionarla. Jesús tenía tanto amor por Lázaro y por sus hermanas
y entendía la necesidad que estas mujeres sentían de mantener el núcleo
familiar y la cercanía con su hermano, que se permitió una vez más demostrar la
fuerza de su entendimiento, su poder y su amor al traer de vuelta a Lázaro para
mantener dicho vínculo.
De
la misma manera, un fuerte vínculo familiar mediaba entre Jesús, sus discípulos
y sus discípulas, vínculo que trascendió los esquemas de la época al depositar
Jesús igual (y en algunas ocasiones mayor)
grado de confianza sobre estas por encima de aquellos. Y aún en la cruz,
momentos antes de expirar, recordó a dos de sus discípulos a quienes dijo: ¨Mujer he ahí a tu hijo…. Hijo, he ahí a tu
madre¨ (Juan 19:26-27) y
posteriormente la escritura comenta que desde aquel momento el discípulo la
recibió en su casa, relato que afirma la existencia y reconocimiento de otra
familia monoparental.
Podemos
continuar escudriñando la Sagrada Escritura en la búsqueda de otros tantos
modelos de familias diversas, sin embargo, las experiencias que he presentado
en esta breve reflexión nos indican claramente que los modelos de familias son
innumerables y podemos concluir que todos ellos están identificados claramente
no solo por un mero vínculo de parentesco, sino también por un fuerte vínculo
de respeto, de tolerancia, de equidad, de entendimiento, de aceptación y sobre
todo de afecto, confianza y amor.
Fuentes consultadas:
1.-
La Biblia del Oso, versión Casiodoro de Reina 1569.
2.-
La Biblia, versión Reina Valera 1909.
3.-
La Biblia, versión Reina Valera 1960.
4.-
La Biblia, versión Reina Valera 1995.
5.-
La Biblia de estudio Dios Habla Hoy.
6.-
Nuevo diccionario bíblico ¨Certeza¨
7.-
Concordancia Manual y Diccionario Griego-Español del Nuevo Testamento.
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